| 文娟's profile小女子自强不息PhotosBlogLists |  Tools  Help |
|
November 06 挥泪洒别自认为是很有品牌忠诚度的人，自从上次msn犯病改道新浪，不足两个月，待msn病愈就回到了空间。
无奈，msn太不争气，前段时间平白无故又犯病，终于忍无可忍，决定挥泪洒别这个神经兮兮的服务器，重新搬回新浪之家。
新老朋友，不是不想留，而是没法留，这里
见吧！ September 20 北京的人民真可怜 打了辆黑的，到了公主坟，司机不愿意走了，因为长安街太堵了，交通管制。昨天的管制让我上班险些迟到，好在这位司机开车比较猛，一路并线、加塞儿、占用自行车道、逆行，终于绕行玉渊潭南路，让我按时到单位，因为堵太久，而且风险大，他多要了2元，我觉得值。可是今天，他不愿意了，因为对他不值。
只好乘地铁了。
到站的第一趟地铁，我没挤上去。最后一位高大魁梧的男乘客留了半条身子在车厢外，保安使尽吃奶的力气才把他全部塞进去。很快，第二辆列车来了，与前一趟情形相当。只是我这次机警了些，提前站在车厢门附近，几乎没有花什么功夫，就被后面的乘客给拥了上去。车厢的拥挤程度不用形容了。早在几年前，地铁里的火爆场面就吓退了原本对北京有着美好憧憬的婷——她说，绝不去北京工作生活。
车厢里被挤得密不透风。乘客或许是被挤尽了力气，竟都保持安静。突然听到一阵乡音。几位长沙人，互相招呼着，季军亲切感的“快点上来，挤上来！”。如此拥挤的车厢，只有她们用熟悉的乡音感叹着，比较着广州、深圳地铁的状况。其中一位女士突然改用带有浓重乡音的普通话说了一句：“北京的人民真可怜啊！”发自肺腑的！ September 13 能玩点名就玩呗
再次被点名了！尽管这样的游戏被人鄙视n次，不过既然小麦兜一再要求，而且题目不一样，还是可以当作新游戏小玩一下的。有问必答！
1.你怎麽知道自己喜歡一個人
时常想念他，想到他的时候会不自觉地绽放笑容
2. 你最希望從朋友（不包括愛人）那裏得到的是什麽？
真诚、鼓励、包容
3. 你最想去哪個地方？爲什麽？
外太空
4. 遇到喜歡的人你是勇敢表白？還是默默關注
默默关注，如果发现他非常值得我爱，我会表白
5. 说出点你名的人的3个优点（不可删除题）
清纯，真诚，善良
6. 你对你的近况满意吗？有什么需要改变？
不是太满意，学习和工作态度需要改变
7. 你现在最想拥有的什么?
魔鬼的身材
8. 对于一些自己不能认同的观念，有什么看法，或者说你的反应是什么？
微笑着沉默，有时会做个小小鬼脸
9. 不开心的时候喜欢干什么？
唱歌、逛街、大吃、看八卦、找朋友聊天
10.你的人生观和价值观是什么？
尽量做到问心无愧
11.现在和过去自己最大的变化是什么?
成熟低调了许多，学会换个角度思考问题
12.说第一次被人追求时，他（她）对你的表白吧？
小纸条上用英文写“I like you！you like I 吗？”呵呵，刚学单词like的时候
13.如果给你一个机会重来，你最想让什么事情重来呢？
回到童年
14.你有理想吗？说说。
有
15.长这么大最难忘的快乐的一件事
快乐的事情太多了....具体情境忘了
16.碰到一个让你很讨厌的人，你会怎么样
不搭理她（他），当她（他）是空气
17.现在你感觉幸福吗？
还好
18.如果可以选择，你想过怎样的人生？
实现自己理想，不断接受更高层次的挑战，不断发展前进
19.觉得生命中什么东西对你最重要?
坚定的信念、乐观的精神
20.理想的另一半是什么样子的？
人生态度乐观积极，稳重、有责任感、有魅力
题毕
我增加的问题：
21.未来五年的人生规划是什么？
请点名的同志必须回复~~允许删除一个问题并增加一个你的问题
我点：风雪苍松、芷颜色、REEVES、CHRISTINE、NENE、李静 August 23 一位真正的教授的寒心话（转贴）一位浙大教授令人寒心的演讲：说出了真话！ 演讲人：浙大高分子物理郑强教授 地点: 浙江图书馆报告厅 精彩语录节选: “在中国这个发展中国家，你能建10所世界一流大学，那美国有多少所？日本有多少所？现在的实际状况是：世界上前200所大学，中国一所都排不进！在亚洲能排上几所？我到国外去看了以后，感到要将浙大建成世界一流大学就像共产主义理想。” “以前说‘无知无畏’，现在却是‘无知才无畏’，许多企业把浙江省技术监督局、科委的人请来吃一顿饭、喝一点酒，他就给你签个字，再把我们这些教授胁迫到那里去，给你盖个章，然后就是‘填补国内外空白’、‘国际先进水平’，写论文则是‘国际领先水平的研究成果’、‘首次科学发现’等等，这都是目前非常严重的问题！作为一个大学教授，我深深地为此担忧！这不是我们的责任，是我们的领导无知，是他们倡导了这个主流。我知道在座的处长或老总日子很难过，因为你们不写这样的报表，就拿不到钱，项目就得不到批准。教授也同样如此，天天写报告，而不是在实验室静下心来好好搞研究，这是很严重的！” “我们国家的现实和发展就是这样：凡是依赖不成的，我们自己都能搞得像模像样，比如二弹一星；凡是能够引进的，就都搞不成……现在很多合资企业就这样，就是卖点东西,而没有去考虑这些深层次的东西。殊不知，这就是社会的恶性循环！” “我认为：语言、计算机就是工具。中国的外语教授讲英语还不如美国卖菜的农民！怎么看待这个问题？日本博士、德国教授说不出英语的多得是！我们怎么能说一个人不会说英语就是文盲呢？语言就是一个工具！你没有那个环境，他怎么能讲这个语言呢？……如果我是教育部长，我要改革二件事：第一，取消六级考试，你一个研究生连中文一级都不及格，你英文考六级干什么呢？看看研究生写得论文，自己的民族文化都没有学好，天天考英语──打勾、托福——打勾、ＧＲＥ——打勾，英文考出很高的分，可哪个写的英文论文在我面前过得了关呢？过不了关！这样培养出来的人能干什么？自己搞的专业一点都没学好！……说不会计算机就是文盲，这又是一个误区！我现在是教授，我顾不上搞计算机！” “你看我，从高中开始学英语，大学学，硕士学，博士学，花了我多少精力！你说中国人怎么做得出高科技的研究成果？我这几天就教训我手下的几位女学生，问她们在干什么，看不到人影，一天到晚考这样、考那样的，到美国去干什么？在国内要干的事多着呢！你整天考英语，美国人连报个名都要收你们的钱，日本人也是如此，中国学生到日本去要交手续费，到日本留学是为日本人打工，好不容易挣点钱交了学费，读完博士在日本的公司就职，当劳动力，挣了一笔钱后要回国了就买了日本家电，把钱全给了日本人。你们都没有注意这件事，这里面都是经济问题。这就是素质教育到底是什么。” “中小学的教育就是听话，老师管干部，干部管同学，孩子们都学会了成年化的处世方式，这是害人啊！这样强迫性地做了一些好事后，没有把做好事与做人准则结合起来去培养，而只学会了拍马屁、讨老师喜欢、说成人话。上次电视上就曾经播出，一个小孩得了个奖，主诗人问他最愿意说什么，他说：‘我最愿意跟江爷爷说：我向你报告！’‘江爷爷’是谁？还不是老师教的！孩子们在中小学活得很累，到了大学就没人管了，所以就要玩、就要谈恋爱。” “我们有很多同学成绩好，却什么都做不了。在我们大学像我这种程度的人，招博士生是从来不看成绩的，成绩算什么！现在我从事的这个领域在中国有叁个杰出的人才，当初在读研究生时都补考过，而成绩考得好的几个人却都跑到美国去卖中药了，这说明了什么问题？作老板的可不能这样啊！ ……人才的梯队一定要合理，而不要认为教授就是万能的、博士就是万能的。中国的教育体系就是让每一个老百姓都充满希望和理想，教育孩子们要树立远大的理想。实际上，人的能力是不一样的，扫地能扫好，也应该受到尊重；打扫厕所能打扫干净，也应该受到尊重，不能动不动就要高学历。我要提醒的是：在国外可不是这样，美国、日本的博士就很难找到工作，为什么？因为老板心疼钱，招了博士要给他高工资，而他能做什么用呢？这是个具体问题。” “科技到底该干什么？高科技到底该干什么？如果我是科技部长，该玩的就玩，就像陈景润，他就是玩！陈景润如果是处在今天的中国，他绝对是要去讨饭的，因为他不会去搞产业化，他的英语也不好，他说话都不流利，中文都讲不好，按现在“标准”，他是个文盲，还谈什么教授！ 日本人就是喜欢美国人，我跟日本人说：你们这个民族爱谁，谁就要向你们扔原子弹。日本人就是喜欢黑人也不喜欢中国人。……我特别对我们的女教授、女同学说：在日本人面前一句日文都不要讲，会也不要讲，日本人一听说你讲英文，特别是看到中国女孩讲英文，腿都要发软，这是真的！” “中国人为什么这些年都往外跑，最重要的是要让国民自己爱自己国家……如果我是杭州的市长，我绝对不是狭隘的民族自尊心──如果杭州有什么灾难，我就首先把杭州的老百姓安排在香格里拉，让外国人在外面排队(掌声)！这样，你才会让你的国民爱自己的国家！一个日本的农民跑到峨嵋山去玩，骨头摔断了，你就用中国空军的直升飞机去救他，而在日本大学一名中国留学生在宿舍里死了7天才被发现；名古屋大学的一对中国博士夫妇和孩子误食有毒磨菇，孩子和母亲死了，父亲则是重症肝炎，在名古屋大学医学院的门诊室等了12个小时，也没有一个日本教授来看望！而你们为什么还要这么友好，以为自己很大度，实际上是被人家耻笑，笑你的无知！笑你们这个民族！我们不能这样！我们的领导人跑到国外去访问，看到有几个人在欢迎他们，就感到挺有面子；而外国来了个什么人物，都是警车开道，这究竟是怎么回事？这让我们中国人感到是自豪还是悲哀？所有这些，对教育工作来讲，都是深层次的问题。所以我经常讲，我作为一位自然科学工作者，我教育我的学生，首先是学会做人，没有这些，你学了再高分，外语再好都是花架子，你不是一个完整的人！” “一个观念或是一个问题:是不是技术越新越好？今天谈的就都是提醒大家的……技术并不是越新越好，技术要有储备。日本的企业现在卖的东西大都是10年或15年前的技术，好东西他不拿出来，他要等到现有的技术把成本收回并获得尽可能高额的利润以后才会拿出来。其次，我们的对手什么时候推出新东西时，我们才会出手。不要以为你今天好不容易搞了生产线，明天又有新的了，你的钱还没赚到就换新的，有什么用？我这次到日本刚好谈到悬浮列车──即使何先生在我也要说，这是中国人又在玩高新科技。悬浮列车目前在理论上都还不成熟。日本现在最完善，最经济的就是新干线！从经济和市场的概念来讲，越先进的东西，风险越大，有可能得到的回报就越少！” August 21 胡思乱想 老马说，人的本性就是自觉地劳动。或许他的说法是对的，这是从行为的角度说。那么合理的社会秩序就是让人能自由地劳动？
可现实是，很多人根本不愿劳动。原因是懒惰？不喜欢该项工作？还是其他。或者，人根本就是眼高手低，远远高估自己的能力。或者人的潜能没有开发出来？给他一样“很高难度”的工作，即使开始不合适，但是后来环境定会逼迫他做好。可是问题又来了，一旦他有了压力，他还会愿意做这项工作吗？一些人选择放弃，一些人继续，很难说。人总是有差异性的。
在提出对老马给人性的定义的质疑，我想到，或许我所谓的人本性和他所想的人本性，并非同一件事情。这又涉及用词，我所想的人本性就是“人性本善或者恶。”
昨晚与松松谈到时空的问题。他说时空似乎永远不能逆转，永远是人不可跨越的鸿沟。我想说些什么，可是竟然不知说什么。因为，对于时空，在专业书籍上早有涉及，无奈本人哲学功底太浅，又没有阅读专业书籍，只能懵懵懂懂。时空是极为神秘的东西。我们用位移地点表达空间，用分秒昼夜表达时间，可是它们却来无影去无踪。我们只看得到某一地点的外貌变化，如山川变为平地，海洋变成陆地；只能看到四季交替，草树枯荣。可这些都是表象。我们感受到的是表象的变化，可时空的本质，却只能用神秘来表达。它们从何处来，又去往何地，它们究竟如何把握着世界的一切，这些都不得而知，甚至连科学家也难以到处个中奥妙。怪不得很多世界顶尖级自然科学家，最终都会投奔宗教，相信既定的却无法捉摸和辩驳的神秘世界。（写于8月20日）
August 17 回归新闻近日有些沮丧。不知不觉自己已经远离了新闻，忘记了身为新闻专业毕业生的一员，直到上周末。
那天，跟松松的一伙老乡吃饭——这样的活动有很多次，可这次给我留下了深刻的影响，拨动了曾为新闻人的心弦。席间有位中年的大哥，开始并不起眼，别人交谈甚欢，他却言谈甚少。可到谈话后部分，他几乎成了主讲。他是一个新闻人。或者说，他曾是个激情澎湃的有点所谓“右倾”色彩的新闻人——他的一个同事，曾以采写批评色彩浓重的针砭时弊的政论文闻名的温姓“自由主义”名记，至今被当作政治犯关押在监狱。
这位大哥显然比较压抑，从最初的不善言谈，到后来的侃侃而谈，没有表达明显的“倾向”，足以看出其谨慎。看得出，他十分欣赏那位名记的才华，同时也对名记的激进感到惋惜。
席间，我惭愧了。因为对于一些在新闻媒介引起很大风波的时间，我竟全然不觉。他说，你是学新闻的，应该知道吧，我顿时语塞。
是的，我曾经学习新闻，并自以为是新闻人长达四年之久，有着充满激情的新闻理想，有着新闻人的忧国忧民，立志遵守新闻操守，成为出色的新闻记者。可是，经过岁月不到三年的磨砺，我竟忘记了曾经拥有过激情和理想。我惭愧了。
我也曾因为所学专业而懊恼，对新闻事业的现状深感痛惜。可是，没想到，近日来不闻世事，陷在自己的小圈子里忘乎所以的我，居然还会为新闻心潮澎湃。原来，我是热爱新闻事业的。
于是，这几天，我搜索了很多传媒资料，查看“冰点事件”，了解新闻事业现状，我看默多克，看阿奈特。
我想说阿奈特。美国著名战地记者，以独家采访战时的萨达姆和本拉登著称。他有着坚定的新闻理念，坚持走自由中立路线。认为最大限度地表达事实是记者的义务。因此，我们看到这个倔强的新闻记者支持越战，却报道美军的暴行；标榜“美式自由”，却屡揭五角大楼丑闻。他被许多美国人看作“叛徒”，却深受西方著名媒体的喜爱。一个“自由”的西方战地记者，表达自己的倾向竟是“每一场战争都是不必要的……”不带倾向的理性记者，终于露出感性的一面。
突然感到一丝莫名的悲哀，不写了。
August 02 我的调皮男友 时常有朋友问我，如何被他吸引了。我常常语塞。似乎没有刻意考虑过这个问题.
他有很多小缺点，有时会让人抓狂，可是想来又很可爱。
他运动神经十分发达，爱好运动，并有军人一贯的果敢和阳刚，有时甚至粗鲁，却爱在夜深人静时写写让人酸掉大牙的小情诗，水平还不赖。他说他最爱的诗人是徐志摩……
他大大咧咧不拘小节，却也会把自己弄得香喷喷的，只是，常常把花露水当成了香水。还是隆力奇的驱蚊花露水……
他被朋友笑称26个英文字母都认不全，但是却敢在景区冲着外国小游客SAY “HELLO”，吓得人家一溜烟跑了。他的CET—6证书倒是如假包换的……
他有时候闷不作声，作成熟稳重“老实”状，美其名曰“扮酷”，有时候却在我眼前，手舞足蹈，煞有介事地比划拳脚——“我小时候练过武术呢”，他兴高采烈地说。
他给我带来很多欢乐，前所未有的。
我对朋友形容，“他有时候像我老爸一样，一本正经教育我；有时候象个小孩子，淘气，让我又气又笑。”我有时对他说“你像我爸爸一样好”，有时也会说“你怎么像我妈一样罗嗦”……
总而言之，他太有个性了！我喜欢！
他的长辈说他“非常调皮”，我认同。小时候或许是个小捣蛋，但是如今的他，却将他的“调皮”转变成了头脑灵活、积极上进、勤奋能干、行动力强，让我欣赏。他能为了既定的目标锲而不舍，哪怕只有一点点希望都会努力去做。他非常勤奋，不怕吃苦。他的字典里很少出现“放弃”俩字。
他最与众不同的地方在于，即使没有希望，他也会努力寻找任何可以利用的机会，寻找希望。他也会沮丧、失落、无奈，可这丝毫不会影响他前进的信念，他甚至不会告诉我，因为怕我担心，他会坚韧不拔地走下去，一路奋斗，勇往直前。
这点跟我有些类似，或许正是有这样的类似，我们才能走到一起。我也是个原以为理想不畏艰难，努力奋斗的人。只要决定了。即使再苦、再累我也不会放弃哪怕一丝希望。而事实证明，这样是对的。因为有这样的勇气和作为，我收获了许多。只是，问题在于，作这样的决定并不容易。尽管也有挫折，可这绝对不会阻碍我对下个目标和希望的追求。 July 24 学学 期待已久的《变形金刚》，终于看到了。
整体感觉是，没有让人失望。
不是崇洋媚外的人，可是看到人家老美的电影，真的不能不叫人佩服。
首先是视听感官，音效震撼逼真，画面真实眩目。尤其是动画特技跟现实画面衔接很好，看不出动画的痕迹。首先在感官上就给人震撼的感受，满足了感官期待。
其次是影片情节细节的处理到位。我们常说，影视剧片对社会影响很大，影片中的情节总会影响观众的行为，会让观众效仿。当我们的主流影片充斥着吸烟和阴谋的情节，人家的商业大片却强调“系好安全带”、“不要伤人”……除了自愧不如，还能怎样？
先进的文化，不仅仅建立在物质充裕科技发达上，更要有先进的思想和前瞻的眼光。《变形金刚》不仅反映出人家强大的实力，还有一些文化人对于政治和国家安全的警示。空间技术成为美国国防重要研究方向，高科技已经成为美国军队的代名词。有一次，导师笑称，美国佬肯定打不过我们，只要掐断他们的卫星通讯，他们就虾米了，而我们的军队土的洋的都行，没了高科技照样干！可人家美国佬也不傻，即使这样好莱坞的商业大片都注意到这一点了，它告诫人们，即使科技在发达，也有瘫痪的时候，传统的手段和土办法还是有用的。画外音就是，要小心高科技陷入瘫痪后的战场。
再骂人家物质也好，商业也罢，可就是人家顶级商业大片也不忘提醒人们注意人生安全和国家安全。人家不仅能赚钱，也能赚人气，不仅有物质，也有内涵。你能说人家肤浅吗？
回想我们的大片……不说了……让人郁闷！我们的文化产业，啥时候能学学人家好的方面？
July 19 三年流水帐 三年，不长不短的时间。毕业到工作，长沙到北京，就在弹指间。
三年，快得让我来不及细细体味。
三年中，发生了各种各样的事，经历了各种心路历程。
记得刚来北京时，自己举目无亲，谨小慎微，想念父母，想念故乡，想念校园。面对工作，脸上一片迷茫。内心也是脆弱的，不止一次想立刻回家。那时，去住所旁边的麦当劳成了排解压抑的唯一途径。孤独、无助、压抑、恐惧，不知如何化解。于是，可以续杯的咖啡，就着刚炸出的薯条，外加一个巧克力圣代，同时给最好的散布在全国各地，快乐或者不快的朋友发信息，寻求心灵的慰藉。在那个时候，在诺大的北京，一个可以说话的人都没有。
只能归结过去。大学时代的我活泼开朗、乐观积极，喜欢热闹，害怕独处。一下子到北京独自打拼，感到难以适应和莫大的痛苦。那个时候，痛苦的另一来源就是理想的破灭。曾经自信满满地认为自己必定能考上上大法学院的研究生，却被无情无形的手送到了北京的单位。失望、落寞、孤独、对环境的不适应，是我到北京头三个月的主要感受。那时，甚至没有目标，没有方向，没有感情，只剩下深深地悔恨和痛苦。
毕竟骨子里是积极的，三个月后，终于适应了一些，不再那么想放下来之不易的工作回家了。可心情还是沉重的。在同事眼里，我不爱说话，很温顺，是个内向的好孩子。他们肯定了我的工作，并在生活上给了我很多帮助和鼓励。那时已经习惯一个人，一个人逛街、一个人散步，一个人看电影，学会了欣赏街边的风景，也渐渐看到了北京的博大和魅力。
那时的室友现在已经是一位小有成就的商人，一个能干却没有安全感的女孩。她喜欢叫我“妹”，是我来到北京后认识的第一个，也是目前唯一一个知心朋友。
那时的她有着甜蜜的爱情，男朋友离不开她，天天跟她腻在一起。而我，有了短期目标，有了追求，并为之奋斗。我独处在自己的小窝中，学会享受生活。我开始练瑜伽，看时尚杂志，听广播，学习，边吃零食边看电影光盘，悠悠然，度过了闲暇时光。习惯了孤独，人就坚强了。
大概半年后，几个好朋友也相继来京，我终于有了可以说话的好朋友。其中一个是大学的死党，很喜欢电影的男孩，于是每逢周二，只要我们有空，就会相约电影院，去看打半价的大片。一边吃冰激淋，一边看，很享受。而现在常跟我腻在一起的，是萱，我们常常约在傍晚，麦当劳或者肯德基，喝着咖啡，聊聊心事。
再后来，记忆有些模糊，琐碎的事情和琐碎的感受已经不能打动心灵，也就渐渐淡忘了。大概就是为目标奋斗，偶尔小资一把。交际范围也宽了一些，经常有机会参加认识的或者不认识的朋友的各种聚会。生活没有那么枯燥无聊了。
那时在生活中占主导的，是前途问题。重心在为前途忙碌中。终于功夫不负有心人，我再次获得学习的机会。重心便跟着变了，只要电话那边传来爸爸的声音，我就紧张，因为他一定不会忘了要求我，“给我带个小伙子回来……”曾经信誓旦旦28岁以后再谈婚论嫁的我，也开始紧张了。尽管也遇到许多适龄男士，可缘分总是没有降临。七扭八拐、曲曲折折，竟然在不满25周岁的时候找到了真命天子。这是后话。
经过了漫长的努力，达到了预期的目标。人也变得懒散了。懒得去体味辛酸苦辣，因为那些琐碎的、曾经以为痛苦的小事已经不足于促动我的痛感神经了。也懒得去回味过去总结得失，因为过去已经不再重要，得失也不必太放在心间。
目前的生活状态，是一种等待，等待即将来临的幸福时刻；等待新的生活方式，生活状态；等待豪情重新燃烧的时刻；等待全身心对待和处理某件事情的激情。一年或者两年，或许会有全新的、颠覆以往的转变。
June 29 缘分缘分是一切无可奈何后最有说服力的字眼。
它是个很玄妙的东西，可以说明一切，解释一切，而且无可辩驳。
它是一个组合词，“缘”和“分”都是构成它的不可或缺的条件。
两个人，可以很有“缘”，但却没有“分”，所以他们没有结果，只有抱憾。“缘”是上天注定的，不以人的意志为转移，默默地、无声无息地支配着人们；而“分”却是人为的，来源于双方的努力，具有主观能动性。譬如，无意间相同的号码，无意间偶然相逢，无意间喜好相同，都是“缘”使然。然而，有“缘”却咫尺天涯，有“缘”却心猿意马，有“缘”却难从始终，有“缘”却东南纷飞……这些，都是“分”内事。“分”源于人的内心，源于人的意志。而事实上，“分”也是无可奈何的。我说有“缘”，你说无“分”．因为每个人只能左右自己内心的“分”而不能左右其他人。当“分”发挥不合作，“缘”也就缺少了支撑。
缘分就此烟消云散，留下浓浓的遗憾让人难释心怀。
不如就此转换态度，以另一种方式对待，好好爱惜拥有的一切，珍贵的友情，珍贵的机会，珍贵的未来，不要枉费上天曾经赋予的“缘”的眷顾。
只是，你也会同样珍惜我吗？ June 27 北京，正午天黑黑 北京，天黑黑。
大雨终于突破阻力，疯狂地奔向大地。
就在二十分钟前，正午的北京，天黑得可怕。乌云在狂热的呼啸中翻腾涌动，如同神用浓浓的画笔，在天空画下了巨幅的水墨画。站在12楼的窗边向下看，正在三里河东路上的行使的汽车已经打开了车灯。同事打趣说，现在是晚上九点。
我们兴奋了。记忆中，以前似乎没有见过这样黑着的正午时分。可以用欢欣跳跃来形容聚在窗边的人，在干旱的北方，下场大雨是我们期盼已久的事情。
这样的状况持续太久，很快，豆荚大的雨滴便打在了窗户上，闪电夹杂着雷声，大雨盆泼而至，天色稍稍明朗。我们也渐渐散去，工作时间到了。
阴雨天气，总会让人遐想。有人郁闷，有人凄婉，有人享受。我对雷电异常敏感，自恃还算大胆的我，居然常常会被凄烈的闪电和隆隆的雷声惊得心惊肉跳。不由想到，去年的这个时候，在一个风雨雷电大作的夜晚，有个人在京城四处寻找西瓜摊，最终带着大大的、圆圆的西瓜来看我。与风雨雷电相反，时间的流逝总是悄然无息的。一年过后，物是人非，我终于找到了自己的归属，那个给我幸福的男人。我想跟他分享此刻的兴奋。
然而我没有。
我还在较劲。只是不知为谁。这场较劲说不清对手，只是自己太固执。昨天知道一些事情，几个人。没有绝对的伟大，人还是爱自己比较多。
释然了许多，可还是想较劲的情绪还是没有烟消云散。等他回来再说吧。 June 25 哲学之痛 那天上《当代西方哲学》课，我问了老师一个问题，是不是哲学家都是痛苦的？
谈到当代西方哲学，必然少不了存在主义的代表人物海德格尔和萨特。
据说他们都很有名，他们的学术思想影响了一代人。
我对他们不甚了解。有时很内疚，愧对于这个哲学硕士研究生头衔，因为用在专业学习上的时间太少了，加之哲学根底本来就很浅，所以总是惴惴不安。敷衍了事，不是我的作风。可我的确这样做了。内疚中……
据我浅显地理解，海德格尔和萨特对现实都是报有悲观情绪的。海德格尔尤其批判现代科学技术，他说科技在带给人们先进的生活的同时，“异化”了人的本质。他认为科学的本质只是人类生活的“座驾”，是客观的存在物；而当代的人们却在不知不觉中过分放大了科技的本质，一切唯科技马首是瞻，而忽略了科技带给人们、带给社会的灾难。正如已经在我们脑海中根深蒂固的唯物辩证法的看法，一个事物总会有正反两面。可我看海德格尔的深奥、灰色的演讲稿时，竟感到冒名奇妙，感到悲观，甚至想问他，你把科学的阴暗面如此深刻地揭露出来，又能怎样呢？你让我惧怕科技，惧怕现实的生活，甚至对未来充满恐惧和不安，可是你却没有指明一条解脱之路。你最后倾向转到老子的“无为”思想，认为顺其自然即可。既然如此，你那深刻、不留情面的，让人看了感到悲观、不安的批判，意义就仅于此吗？
还有存在主义大师萨特。对于他，我仅仅看过《存在主义是一种人道主义》，草草一遍，未求甚解。只是依稀记得，当时是很赞同书中很多观点的。大意是，存在先于本质。一个人出生，并没有带来任何可以定义为本质的断定，他（她）的本质、特点应该是从后天他们的所作所为中逐步成型。正如人性善恶的辩论。我同意人性生来不分善恶的观点，人的善恶都是在后天的所作所为中体现的。一次善举，一件恶为，并不能说明这个人的本质。然而，萨特也是悲观的，他认为任何人的最终归属都是死亡，并对死亡做了深刻的研究和论述（可惜我没有看，我也不打算看）。这种观点又类似于佛家的“一切皆空”。萨特对于现实，对于人生的认识是清醒的，深刻的，也是悲观的，似乎人生来就是为着各种痛苦而来，奔着死亡而去。那么，人生还有希望吗？他似乎也没有清楚地回答这个问题。
“提出一个问题有时比解决一个问题更重要”，哲学家如是说。可是，你们提出问题，是打算留给谁来解决呢？难道提出问题意义就在于提出？可这又有什么意义呢？或许，我们可以这样认为，提出问题而不去解决是无奈之举，不是不去解决，是因为认识到问题太严重了而无法解决，是承认自己能力有限。从这个意义上来说，哲学家是有自知之明的，他们能认识到现实的悲哀，也能认识到自我的不足。
这里，不由得想到另一个伟人，他不但提出了问题，也想到了解决之道，那就是马克思。只可惜，他的解决之道只是理论上的，人类本质上的有限性阻碍了他亲自实践自己的理论的脚步，而把检验的任务留给了后来的共产党人。然而，令人痛苦的是，共产党人在用他的理论迈出解决现实问题的第一步时，新的问题又产生了。他的解决之道受到了人们的质疑。可路途并未就此中断，未来是个未知数，谁也不能作出定论。
June 21 人生哲学（借用） 又许久没有更新空间了。今天在网上随意浏览别人的博客，看到这些内容，颇有好感，遂摘抄下来：
（1）多关注点自己的事情，少关注点别人的事情
（2）和人交往，即便是一个完美主义者，也不应该对别人吹毛求疵
（3）尊重他人的生活方式
（4）少腹诽，少臧否人物
（5）冠冕堂皇的话少说一些，承诺也少一些
（6）粗俗的语言往往代表粗鄙的内心，因此少说脏话
（7）不要给人带一顶帽子，然后寻找配套的证据，这是很可恶的作风
（8）每个人都很不容易，因此不要轻易伤害别人
（9）不聚众围攻，不做喧嚣的大多数
（10）内心的高低贵贱更为可怕，那些在内心里把人分为三六九等的内心尤其卑贱
（11）叫嚣着革命的人一定别有用心
（12）被围观者欢呼未必是好事，被人称做斗士也未必是好事，泼妇骂街，围观者众，几曾见得她是英雄
（13）少和记者打交道，尤其是那些口号宏大，但却钻营人之隐私者
（14）人尤其要追逐内心的平和，而非快乐，快乐稍纵即逝，就像划过天空的燕影，而沉着的内心，永恒
（15）不能改变我们的世界，那就改变我们的内心，殊途同归
（16）要有一个坚定的目标，并且持之以恒
（17）在时间中喧嚣，要被时间遗弃；在时间中沉着，最终被时间留下记忆
（18）怀旧和感伤是人们的基本记忆，尝试一下
（19）少说点风凉话，那些话伤人而可耻
（20）内心委琐的人往往树立一个假想敌，像堂吉珂德一样勇敢战斗。有时候，他们拿着长枪，刺向镜子中的他们。那也将刺向他们丑陋的内心。 May 31 自由否？自由否 昨日，经公交、地铁、小汽车到达一个可能的居住之地。三种交通方式，四种出行方式，乍一看，现代的交通便捷迅速，选择更多，人的活动范围也扩大了。于是有人说，人们自由了。可以自由选择各种交通工具，可以去各个地方。 他说，这里很好，尽管偏僻了些，但是出行有车很方便。然而我却不喜欢。我不喜欢这里的环境，不喜欢这里的交通，更不希望以后每天车马劳顿，转乘各种交通工具上班，以至于一天的精力都耗在交通工具上。 今天翻阅马克思的《1844年经济学哲学手稿》，突然想到人们对于“自由”的探讨。我们时常接受的观点是，随着科技的进步，人类征服自然的能力大大增强了，人类正从“必然王国”走向“自由王国”。可是，有了公交车、出租车、地铁、私家车以后，我们真的更加“自由”了吗？ 交通工具的便捷，让人们远离商业区，每天大量时间在交通工具上。仅仅因为它们“便捷”。有了便捷的交通工具，我们可以不用居住在单位附近。可是舟车的劳顿远远大于步行、骑车的功夫。更何况，后者不断让我们免除废气的毒害，还强健了我们的体魄。然而，距离拉大，使人们不得不选择汽车、地铁。每天在上下班高峰期间，忍受拥挤、潮热、异味、在颠簸的平面上站立，良久、良久。这段时间，公共交通工具上的谩骂声、马路上拥堵车辆发出不耐烦地笛鸣声、人们耳边不断的抱怨声，构成了“自由”时代新的篇章。 不由想到，大城市的人们真是得到了“自由而全面得发展”，一方面，他们忍气吞声，在闷热不通风并且胸贴胸、面贴面的拥挤空里，在不断颠簸和东倒西歪的车厢里，在几乎只有踮着脚尖才能立足的平面上，煎熬一个多钟头到达工作单位；一方面，他们在工作时积极努力，并且在闲暇时间在唱歌、跳舞、打牌、玩游戏等娱乐活动上毫不含糊。 前者是为了生存，后者是为了解压。生命的意义变成，辛劳、解压，再辛劳，再解压。 再说道交通工具，因为它们的便捷，我们的活动空间变大了。真的大了。我们可以每天在交通工具上待足两个小时、三个小时、四个小时。可是，事情发生了变化。“自由”变成这样的阐释：一天当中最积极向上、最旺盛的精力贡献给了交通工具，以及交通工具上的同行者；带着满身汗臭、鼻腔里混浊的空气和沮丧的心情走进办公室，在工作压力的胁迫下，压干仅存精力，拼命将工作完成好；拖着疲惫的身心，咬着牙再次进入那混浊、拥挤的空间，一个小时或两个小时后，精疲力竭地回到家中，所有的心情都没有了。这，是自由吗？或者，这种生活就是自由的代价？ 我很害怕。害怕这种“自由”的生活，因为它意味着要放弃很多东西，读书、写字、瑜伽、访友、逛街、品味美食……这代价太大了！这种生活，不要也罢。 好在我还可以选择。生活、自由，有时就是一念之差，选择自己喜欢的生活，不被物质的东西所束缚，才是真的自由。 May 28 珍惜眼前人曾经在一本权威的时尚杂志上看过一篇关于“过去”的文章。文章大意是说，过去的种种没有结果却耗费大量精力和金钱的情感，是生活中的“垃圾情感”，这种垃圾情感堆现在没有任何意义，只会带来伤害，所以应该尽早地、彻底抛弃。根据该文有理有据的分析论述，加之现实生活中不胜枚举的典型案例，我很快接受那篇文章的看法，对“垃圾情感”嗤之以鼻。
我对他说，在感情中，我的眼睛揉不得沙子。我得逞了，他却受伤了。尽管他不承认受伤。但我能感觉出来，我的任性和无理取闹是对他有伤害的。让我愧疚的是，我不该如此强硬地、不顾他的感受逼迫他做他不愿意做得事情；让我欣慰的是，他的难过来源于我的任性，而并非来源于过去。
多心了。
“之前那么多折磨与痛苦，只不过为了在这一刻提醒自己，千万不要错过面前的这个人……”一个同样多愁善感的美女在博客中写道。我很喜欢，于是摘录下来。 May 22 北京的雨今天的雨，持续了近一天。豆大的雨点打在绿叶上，欢欣跳跃。
北京一向是缺雨的，尤其在这个季节。在接近干旱气候的北京，更是罕见这种长时间的中雨。
我喜欢北京的雨，因为它给久旱的北京带来湿润的空气。经过雨水得洗礼，空气更加清新，更加湿润，像极了南方。今天延绵不断的细雨，营造了故乡的氛围，有种很亲切、很安全的感觉。
心情从昨日开始滑落低谷，不是郁闷，而是心酸。原以为全身心的付出毕定获得回报，可实际并非如此。
也许，一个人的过去不值得一提，但如果过去危机现在的情感，就是威力巨大的毒药。
理智告诉我，不应该追究一个人的历史，毕竟那是过去；可情感上，却一直悲伤难忍。
从昨天到今辰，一直被一种无奈的伤感笼罩全身。这种悲伤犹如今天的雨，延绵不断。
我是喜欢今天的雨的。因为它犹从我心间滑落的泪珠。我觉得它为了我哭泣。它代我发泄眼中的不公、不甘和不满，代我宣泄心中的哀愁和悲凉。
它许是悲悯于我的感伤，我的无奈，才会这样毫不吝啬地洒向干涸的大地。而他，定然也是无奈的。有些记忆不是那么容易抛弃；女人也不是男人的附属。
理智告诉我，不能怪他。可我怒其粘糊，当断不断，把并非珍宝的东西当成至宝，也哀其不明事理，不辨贵贱，把有限的情感浪费直至给现在的生活带来创伤。
也许，他只是跟我们一样，有时会陷于一种情绪，并把这种情绪当成唯美的感受，并成为自怜自艾的藉口。可我对这种毫无意义的情绪充满反感，甚至抵触的情绪。每个人都没有权利以任何理由，理直气壮地忽略别人的感受。
或许我该感谢，感谢所有的一切，因为它们昭示了一个真理：女人仅仅因为漂亮，就可以轻松虏获男人的爱，即使这个男人在她眼里不名一文；所以，女人大可以不必对男人付出什么，只需照顾好自己，把自己装扮得足够漂亮就可以了。
这罕见的、连绵不断的北京的雨。
这罕见的、连绵不断的悲哀。 May 10 肉麻的小诗诗肉麻的诗……
2007.02.26 13时47分
我不曾忘记那布满荒山的花朵
因为它曾带给我弥漫的芬芳
我不曾忘记那七彩的夕阳
因为它带给我满怀的希望
我更不曾舍弃那悬挂的太阳
因为它带给我人生炙热的光芒
我也不曾忘记夜莺的歌唱
因为它优美的旋律
在我心中久久回荡
2007.03.30 14时22分
雨落思绪飘
情投娟怀抱
此景少年娇
缕缕心头绕
2007.04.13 23时32分
《青春之歌》有一首高亢的、激昂的歌
它被世代人所瞻仰
它谱写着人们光辉的梦想和美好希望
岁月无声地奏响了青春的乐章
那精美的旋律在人的生命中荡气回肠
啊！青春啊
你使人不断地追求进取
你使人不断地追求向往
啊！青春啊
我要用我的真诚与智慧将你奏响
我要用我的生命永久地把你赞美和歌唱
2007.04.30 18点06分
那是一朵不带有丝毫玷污的梨花
缓缓地在半空中潇洒
没有忧愁
没有苦恼
时而凭借暖暖的春风在轻柔地歌唱
时而凭借自己的轻盈在盘旋、在舞动
仿佛从天而降
恰似宇宙的精灵
犹如圣洁的天使
渐渐地
它累了
便静静地躺在大地的温床中安眠
这时
我屏住呼吸
轻轻地将它捧起
渐渐靠近自己的脸颊
望着它就像是望着正在熟睡的宝贝
不再有半点吝啬的惊扰
April 26 体验晕厥 9点56分，吃了第二颗马大姐奶糖。
眼睛依然干涩，恶心和反胃的感觉没有了。
大约两个小时以前，我差点晕厥。
早上，比过去稍早一些出发，久候37路公交车，一辆人们为患，于是再等，第二辆依旧人满为患，于是不得已上车。
拥挤、恶臭，能清晰地闻到周围人的呼出的气息，以及他们身上不知所谓的气味。推搡着，抱怨着，夹杂着售票员阴阳怪气却十分正规的服务报站语言。
先是感到头部一阵眩晕，再就是热，然后呼吸困难。
接着恶心，感觉腹泻。我想我是晕车了。
在离单位还有最后一站的时候，我感觉前方发白，看不到周围的一切。只是隐隐约约觉得车到站了，而此时，眼前晃动的只有无数形状不规则的黄灿灿的星星，眼前幌亮亮得一片。意识即将模糊，用这一点点的意识，我决定离开这里，便在恍惚中跟着人群下车了。
车紧贴着公交车站停下，我已体力不支，我伸手便抱住了车站的护栏。谢天谢地，总算没有倒下，否则多狼狈啊！
我扶着车站的护栏，大口大口地呼吸。清晨的风很凉，风势也不小，尽管有些寒意，我还是非常贪婪地迎风呼吸。
幸亏提前下车了，不然必将在倒在公交车上，但可笑的是，公交车上必定没有空间给倒下的人。
在护栏的支撑下，终于回过神来，视力恢复了，神志也清醒了。想找洗手间，可还是没有力气。于是拖着沉重的步伐，走到路边的超市门头，在台阶上坐下。台阶很凉，可我这才发现额头、嘴边挂满汗珠。
很怕很怕，怕就这样倒下去，怕这样无声无息。于是掏出手机，请附近的大姐来接我。约摸5分钟，大姐到了。我也恢复了很多，便在她的搀扶下一起来到单位。今天必须把本月的刊物发出去。
April 17 生命意志和强力意志今天上课，教授讲到叔本华和尼采。他们都反对传统哲学的理性高于感性，认为世界的本体在于意志，前者认为生命意志是世界的本源，后者坚信强力意志诞生万物。
叔本华提到，生命意志通过理念产生万物；生命意志是内驱力的盲目冲动。他认为，认识事物的理念可通过理性，但意志永远不能由理性来找到入口。要想真正的认识世界的本质，即意志，必须抛弃时空，抛弃各种已有的逻辑、概念，达到“主客两忘”、“物我两忘”的境界（这种境界类似于宋明理学的“天人合一”）。世界，总有一些部分是无序的，比如人类的情感，而这种情感似乎更接近于意志，因此不能用理性来把握。依照叔本华的观点，不如将感情放任自流好了。
放纵情感，到尼采那里表现的最为彻底。尼采认为，人的理性都是为意志服务的。为了满足自己的意志，理性总是编纂各种各样的理由，给意志一个看似合理的借口，所以，尼采说，真理就是由许多谬误组成的。
尽管我本十分认同尼采的学说，但是对他的理性理由的说法有些共识。有段时间，我一直在思考，为什么对于这件事情我做出了这样的决定，为什么我如此执着，尤其在面临艰难的选择时，这种询问更加强烈。于是，我不断地自己寻找答案，寻找能说得过去的、值得信任的理由，找到了，便义不容辞地走下去。尽管有时，那些理由并不十分中肯，甚至有些牵强，可是我还是没有退缩。从这种意义上说，是不是我在经过理性思考，寻找说得过去的理由的过程，就是让理性服从自我意志的过程？只是，那是的我对此知识有一个模糊而混乱的念头，没有像尼采这样形成一套完整的理论。而我也断断不想成为尼采，成就了意志，却葬送了自己。 April 10 现实不允许理想吗？（4月9日） 状态不好。
上午，在导师的课上困到不停地用手磨擦脸部，尽管这样的动作被我看作极没风度。 中午踏着迷离的步伐回到单位，心想，只要有个床我一躺下去睡觉。 下午，半小时的午休似乎没有解决半点问题，投依然昏昏沉沉，什么也干不下去。 很讨厌这样的状态，可是最后一包咖啡也在周末殉职，龙井茶也解不了乏。 心事，有太多心事。 很讨厌等待的过程，那简直是一种煎熬。 比如等待一个考试成绩，等待一个不知所以的电话，等待一个宣判成功或者失败的结果，都是那么的痛苦。这种痛苦是无形的，说不出所以，却被它牢牢牵制，不能思想，不能行动，不能休息，甚至不能呼吸。丧失了主动权的未知，太可怕了。 人们常说，“不经历风雨，怎么见彩虹”，“道路是曲折的，前途是光明的”。诸如此类的话语带来的是理想化的希望，而真正的现实，往往在意料之外。 比如，人前夸你是朵花，背后笑你豆腐渣；比如，你以为努力可以成功，可别人不费吹灰之力便将你取而代之；再比如，你以为房价会下降，可实际开发商的要价让你乍舌……理想和现实往往是那样不可调和。 人们也常说，要保持乐观的心态。可实际上，当你真正乐观的时候，他们又说你“太理想主义了”，现实是，似乎要对别人冷漠，对别人防范甚严甚至敌视，表里不一，否定别人的收获、长处、成功，否定周围的一切，才是成熟理智的，才是“不理想主义的”。可是，这样的社会谁能生活得快乐呢？将心比心，每个人都是聪明的，都会根据别人的作为修正自己的处世方式。所谓，人敬我一尺，我敬人一丈。即使不能如此仗义和感恩，也有很多“以牙还牙”的例子。人生就像一面镜子，不断影射自己的行为和他人的行为，自己和异己总是在不断地互相影响、互相融合。 我看，还是多一些理想主义好。现实是残酷的，没有人能改变。对于个人而言，只能改变自己的心态。对于残酷的现实，你再痛心疾首、辱没谩骂，也只能是使现实变本加厉；倒不如，悠哉悠哉，不去理会别人不怀好意的“现实化”。 另外，不得不承认，睡眠的威力太大了。每次睡眠不好，第二天都会心情沮丧，昏昏沉沉什么也不想干，看来还是不能亏待身体啊！ |
|
|
